Изображение дня и ночи в лирике Тютчева (на примере стихотворения «День и Ночь»)

наименование:

Изображение дня и ночи в лирике Тютчева (на примере стихотворения «День и Ночь»)

тип работы: рефераты

количество страниц: 11

год написания: 2006

план (Изображение дня и ночи в лирике Тютчева (на примере стихотворения «День и Ночь»)):

Нет

описание (Изображение дня и ночи в лирике Тютчева (на примере стихотворения «День и Ночь»)):

Природа занимает в лирике Тютчева исключительное место. Она появляется почти в каждом его стихотворении. Поэт не просто описывал природу, но он чувствовал и слышал ее (многими исследователями творчества Тютчева отмечалась особая цветовая и звуковая гамма его стихотворений). И вовсе не без оснований К.Д. Бальмонт назвал Тютчева первым в России поэтом, который "проник в душу природы".
"Поэтизация" природы в лирике Тютчева доведена до совершенства. Поэт говорит о природе такими словами, какими принято говорить о человеке:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...
Природа у Тютчева не фон, а действующее лицо: она живет, движется, разговаривает. Вспомнить хотя бы стихотворение "Весенние воды":
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят,
Бегут и будят сонный брег,
Бегут, и блещут, и гласят...
Поэт стремится изобразить природу во всем ее разнообразии и подчас сочетает абсолютно несочетаемые вещи (например, в стихотворении "Весенние воды": еще "белеет снег", но уже появились "весны гонцы", или же в стихотворении "Полдень" автор характеризует "полдень" как "мглистый").
Тютчев изображает не статику, не покой, а динамику, вечное движение. Поэта привлекает вечно меняющаяся, обновляющаяся природа. Именно поэтому во многих тютчевских стихотворениях мы наблюдаем переходные состояния природы: смену времен года ("Весенние воды") или смену дня и ночи ("Тени сизые смесились..."). Мотив дня и ночи встречается в лирике Тютчева довольно часто, и, несомненно, он очень важен. Противопоставление дня и ночи у Тютчева соответствует романтической традиции и является одной из форм разграничения "дневной" сферы повседневного, будничного, земного и "ночного" мира мистических прозрений. "Дневной" мир связан с суетой, шумом, ночь - с темой самопостижения:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства, и мечты свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи...
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум;
Дневные разгонят лучи...
("Silentium!")
День может ассоциироваться с ликованием жизненных сил, с торжеством гармонии и разума, ночь - с хаосом, безумием. День уподобляется "покрову", накинутому над "бездной":
На мир таинственный духов,
Над этой бездной безымянной,
Покров наброшен златотканный
Высокой волею богов.
День - сей блистательный покров - ...("День и ночь")
Ночь, напротив, обнажает "бездну", раскрывает самую суть природы - стихию, хаос:
О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь безумно?
О! страшных песен сих не пой!
Про древний хаос, про родимый.
Как жадно мир души ночной
Внимает повести любимой.
Ночь ассоциируется с тьмой, с сумраком, с таинственностью. При переходе дня в ночь реальность обыденной жизни теряет отчетливые очертания; казавшееся очевидным и неколебимым оказывается хрупким и неустойчивым ("Тени сизые смесились...").
Стихотворение «День и ночь» является основным в понимании темы смены дня и ночи. Оно получило очень высокую оценку современников: Л.Н. Толстой, всегда восхищавшийся талантом Тютчева, сделал на полях принадлежавшего ему издания следующую помету около этого стихотворения: "Глубина! Красота!"
Стихотворение это было напечатано не позже начала 1839 г. и опубликовано в XIV томе журнала "Современник" в том же году. В "Современнике" в 1836 г. уже были напечатаны тютчевские "Стихотворения, присланные из Германии", с подписью "Ф.Т.". Пушкин, публикуя эти стихи в третьем и четвертом томах своего журнала, отозвался о них с восторгом.
Стихотворение "День и ночь" написано четырехстопным ямбом - наиболее нейтральным и традиционным стихотворным размером русской поэзии; четырехстопным ямбом было написано большинство русских стихов XIX века; не составляет исключения и лирика Тютчева, в которой этот размер преобладает. Стихотворение состоит из двух восьмистиший - структура, очень частая у Тютчева, встречающаяся во многих его стихах, например: "Фонтан", "О чем ты воешь, ветр ночной...", "Цицерон", "Поток сгустился и тускнеет...", "Тени сизые сместились..." и другие. Подобная строфическая структура наиболее точно отражает антитезу "дня" и "ночи" - основных образов стихотворения, о которых поэт говорит соответственно в первой и второй строфах. Каждое восьмистишие можно разделить на два четверостишия с опоясывающей рифмой; каждое из четырех получившихся четверостиший представляет собой законченное предложение. Интересно, что обе строфы завершает восклицательная интонация; это характерно для Тютчева (например, стихотворения "Цицерон", "О чем ты воешь, ветр ночной..."). Это объясняется тем, что Тютчев во многих своих стихах выступал в роли оратора, обращающегося к читателю с торжественной речью; недаром стихотворение завершается афористическим выводом: "Вот отчего нам ночь страшна!"

список литературы (Изображение дня и ночи в лирике Тютчева (на примере стихотворения «День и Ночь»)):

Брюсов В. Ремесло поэта. Статьи о русской поэзии. М., 1981
Эпштейн М.Н. Природа, мир, тайник вселенной. Система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990
Тютчев, Федор Иванович ; 1803 - 1873) . "Жизнь природы там слышна" : Стихи Ф.И. Тютчева: Фотоальбом / Федор Иванович Тютчев ; фот. В. Е. Гиппенрейтер . - М. : Планета, 1979. - 191 с. : ил.,фронт. (Памятные места СССР)